C Ravichandranมักถูกอธิบายว่าเป็นนักเขียน นักคิดทางวิทยาศาสตร์ ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้พูดในที่สาธารณะ ผู้เห็นอกเห็นใจ RSS และผู้แสดงฮินดูทวา แต่ Ravichandran จะยืนยันว่าคำอธิบายสองข้อสุดท้ายนั้นผิดอย่างยิ่ง หนังสือของเขาคือ ‘Nasthikanaya Daivam’ ที่ทำให้เขากลายเป็นจุดสนใจ และตอนนี้เขาเกือบจะบรรลุสถานะลัทธิโดยเฉพาะในหมู่เยาวชน เขาแบ่งปันมุมมองเกี่ยวกับความเชื่อ
การเมือง
และวิทยาศาสตร์ในระหว่างการมีปฏิสัมพันธ์ ข้อความที่ตัดตอนมา:แนวคิดเรื่องอเทวนิยมมีวิวัฒนาการในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา มีผู้นิยมเหตุผลและผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า… คุณยืนอยู่ตรงไหน?
ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าไม่เชื่อในแนวความคิดของพระเจ้าเพราะขาดหลักฐาน แม้ว่าจะมีหลักฐานเพียงพอ
แต่ก็ไม่จำเป็นต้องเชื่อ มันกลายเป็นความจริง ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าหมายถึงการไม่มั่นใจว่าพระเจ้ามีอยู่จริงหรืออำนาจเหนือธรรมชาติ ฉันเป็นคนไม่เชื่อในพระเจ้าคุณออกจากระบบความเชื่อแบบมีเงื่อนไขเมื่อใด ตามลำดับเวลา ฉันเคยสวดมนต์จนถึง ป.5 ฉันเรียนในโรงเรียนที่อยู่อาศัยของคริสเตียน
ฉันยังเคยเชื่อในไสยศาสตร์ เช่น ถ้าคุณเห็นเทพยดา 2 ตัวมารวมกัน จะทำให้โชคดี การออกมาจากระบบความเชื่อนั้นเป็นกระบวนการที่ช้าและค่อยเป็นค่อยไป มันไม่ได้เกิดขึ้นในชั่วข้ามคืน เมื่อฉันถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ฉันหยุดสวดมนต์ และในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ฉันก็หยุดเข้าร่วมเทศกาลทางศาสนาด้วย
แม้ว่าฉันจะยุติทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและความเชื่อ แต่ก็มีช่วงที่ฉันคิดว่าถึงแม้จะไม่มีพระเจ้า แต่ก็อาจมีกำลังหรืออย่างน้อยก็มีการสั่นสะเทือน ฉันออกมาจากช่วงนั้นเมื่ออายุ 20 ต้นๆ และเข้าสู่การปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์ ตอนนี้ทุกอย่างสงบและมีความสุข
คุณเคยเผชิญแรงกดดันจากครอบครัวให้อธิษฐานหรือไปวัด ฯลฯ หรือไม่? พ่อของฉันเป็นคอมมิวนิสต์และแม่ของฉันเป็นผู้ศรัทธา เงื่อนไขเดียวของเธอคือฉันควรจุดตะเกียง แต่หลังจากจุดหนึ่ง เธอก็หยุด
กดดันเรื่องนั้นด้วย ในบ้านของฉัน
ฉันมีอิสระ
ที่จะทำตามสิ่งที่ฉันเชื่อ ในทำนองเดียวกัน เราไม่ได้บังคับใช้สิ่งที่เรายืนหยัดเพื่อลูกหลานของเรา พ่อของฉันกลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าหลังจากอ่านหนังสือที่ฉันเขียน ลัทธิอเทวนิยมในเกรละมักเชื่อมโยงกับ ‘ยุกธิวดีสังฆม’ คุณช่วยบอกเราหน่อยได้ไหม?
ขบวนการยุกธิวาดีมีรากฐานมาจากนิตยสาร ‘ยุกธิวาดี’ ของ สโหดารัน อัยยัปปาน ฉันไม่ได้เกี่ยวข้องกับขบวนการยุกธิวาดี แต่อย่างใด และฉันไม่ได้เรียกตัวเองว่าเป็นคนมีเหตุผลในบริบทของเกรละ ขบวนการยุกธิวาดีในรัฐเกรละมีประเด็นพื้นฐานสามประการ ได้แก่ อคติทางศาสนา
จิตสำนึกของชนชั้นวรรณะ และความเป็นทาสของพรรคคอมมิวนิสต์ ผู้หาเหตุผลเข้าข้างตนเองในยุคแรกเชื่อว่าเป็นการดีที่สุดสำหรับคนที่จะเปลี่ยนตัวเองเข้ารับอิสลาม มีแม้กระทั่งหนังสือชื่อ ‘Ezhavarkku Nallathu Islam’ ย้อนกลับไปในสมัยนั้น พวกเขายกย่องอิสลาม
โดยอ้างถึงข้อบกพร่องในศาสนาฮินดู ในทำนองเดียวกัน นักเหตุผลนิยมอ้างว่าวรรณะควร “ถามหา พูดคุย และไตร่ตรองถึง” ฉันโอเคกับสองคนแรก แต่การยืนกรานที่จะ “คิด” เกี่ยวกับวรรณะนั้นดูโหดร้ายและน่ารังเกียจทีเดียว หลายคนต้องเผชิญกับการเลือกปฏิบัติทางวรรณะแม้กระทั่งทุกวันนี้
คุณจะบอกให้พวกเขาลืมวรรณะได้อย่างไร? วรรณะเป็นความจริงฉันยอมรับ แต่การที่เราทำลายล้างวรรณะนั้นสำคัญไฉน ตัวอย่างเช่น คนที่เดินทางไปต่างประเทศมักจะลืมวรรณะ ความคิดถูกลบออกจากจิตใจของเขา การลืมเรื่องวรรณะเป็นเรื่องดี นอกจากนี้ยังสามารถรักษาชีวิตไว้ในจิตใจ
ของผู้คนได้อีกด้วย การเตือนผู้คนเกี่ยวกับรากเหง้าและอดีตที่ไม่เป็นธรรม มีแต่จะทำให้เกิดความมืดในจิตใจมากขึ้นเท่านั้นแต่มันง่ายขนาดนั้นเลยหรือที่จะละทิ้งวรรณะ? ดูว่าสิ่งต่าง ๆ กำลังเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีอย่างไร เรานั่งโต๊ะด้วยกันและโต้ตอบกันโดยไม่รู้วรรณะของใคร
การอภิปรายเช่นนี้อาจจะเป็นไปไม่ได้เมื่อหลายสิบปีก่อน เราควรส่งเสริมสิ่งที่ช่วยให้คนลืมวรรณะ ขอให้แผลหายไวๆ ทำไมต้องเกาที่สะเก็ด? คุณกำลังพูดว่าสิ่งต่าง ๆ เริ่มดีขึ้น?แน่นอน. มีแนวโน้มว่าอดีตจะดีเสมอและตอนนี้เรากำลังอยู่ในยุคที่เลวร้าย ความจริงก็คือเราไม่เคยมีอดีตที่ดีกว่า
เราทุกคนต่างหลงผิดเกี่ยวกับอดีตอันรุ่งโรจน์ที่เราไม่เคยมีในความเป็นจริง ในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2454 ถึง พ.ศ. 2463 มีการสำรวจสำมะโนประชากรในเมืองทราแวนคอร์และพบว่าอายุขัยเฉลี่ยของบุคคลคือ 25 ปี ตอนนี้เรามีอายุขัย 75 ปี แต่เราบอกว่าคนในอดีตมีสุขภาพดี
คุณมั่นใจหรือไม่
ว่าลัทธิต่ำช้าเป็นวิถีชีวิตที่ถูกต้อง? เราสามารถมีชีวิตอยู่ในฐานะผู้เชื่อได้เช่นกัน คุณอยู่ได้โดยเชื่อในสีนำโชค ซื้อแค่เสื้อเชิ้ตสีขาวถ้าคุณต้องการ คุณไม่ทำร้ายใคร นักวิทยาศาสตร์สามารถส่งจรวดไปยังอวกาศได้หากตรงตามพารามิเตอร์ทั้งหมด คุณสามารถปล่อยจรวดหลังจากสวดมนต์ที่ Tirupati
ได้เช่นกัน แต่ในทั้งสองกรณี พารามิเตอร์ต้องถูกต้อง วิทยาศาสตร์เป็นอเทวนิยม แต่ผู้เชื่อต้องทำงานพิเศษพื้นฐานของความต่ำช้าคือความรู้ทางวิทยาศาสตร์ มีความซับซ้อนมากมายในจักรวาลที่วิทยาศาสตร์ไม่สามารถอธิบายได้…
หากวิทยาศาสตร์ไม่รู้อะไรบางอย่าง ก็ไม่ได้หมายความว่าระบบความรู้อื่นใดถูกต้อง หากเราไม่สามารถอธิบายบางสิ่งในเชิงวิทยาศาสตร์ได้ แสดงว่าความรู้ของเรายังไม่ถึงระดับนั้นเท่านั้น เราต้องหาคำตอบ แต่เราไม่ควรมองไปที่หลุมใกล้ๆ แล้วกระโดดลงไป โดยบอกว่ามันมีอายุ 1,400 ปี หรือ 5,000 ปี
Credit : gerisurf.com shikajosyu.com kypriwnerga.com cjmouser.com planosycapacetes.com markerswear.com johnyscorner.com escapingdust.com miamiinsurancerates.com bickertongordon.com
